7 types de femmes que vous trouverez dans la prison en Egypte (2)

Je dois commencer par avouer que j’ai été émotionnellement victime de la série égyptienne « Segn El Nessa » durant le mois de Ramadan. Cette série constitue, par excellence, une overdose de douleur et de tristesse impeccable inégalée. C’est une production égyptienne  orchestrée par le toucher de Kamla Abou Zikry.

« Segn El Nessa » met en lumière les conditions de vie des femmes derrière les barreaux et nous guide à travers les raisons pour lesquelles elles ont fini en prison. Tout aussi intrigant pour les gens qui ont regardé la série depuis le premier jour. Le drame est captivant et le montant de chagrin que nous éprouvons en regardant nous met en contact avec le masochiste.

Je m’étais promis il ya longtemps que je ne serais pas accroché sur un autre spectacle où je suis émotionnellement entrelacée avec les acteurs, mais je l’ai trouvé inévitable. Selon le Nessa, je me suis trouvée obsédée par les histoires et les mots de ces femmes.

Par conséquent, je suis venue avec cette liste des différents types de femmes que vous trouverez dans la prison de femmes égyptiennes, après ce spectacle brillant:

1. Autant vengeur que romantique :

C’est l’amour qui a conduit ce type de femme derrière les barreaux. Elle aime un homme trop aveuglé par la société en gardant souvent la romance de naïveté. Impossible de voir le chemin qu’elle mène, elle continue à aller jusqu’à ce qu’elle se retrouve derrière les barreaux pour aucune raison.

Mais voilà qu’elle sort de la prison pour se venger de son mari.

En Selon El Nessa, Ghalia a eu son enfant derrière les barreaux, qui est mort après sa naissance. Alors tout a changé. Sa seule mission dans la vie est de venger pour la mort de son fils.

Elle est passée d’un amour naïf avec de petits rêves d’un homme, une maison et des enfants, une femme qui était le favori de tout le monde, à une femme remplie de colère et de ressentiment, qui attend impatiemment d’aller chercher les gens qui étaient la cause de la mort de son fils. Et voilà qu’elle se trouve à nouveau derrière les barreaux après avoir tué son mari et sa nouvelle femme, les deux responsables de l’avoir menée en prison. Elle a décidé de faire plutôt une maison sur les murs de béton qui peuvent paraître plus doux que celui de son cœur.

2. La dame incomprise  

Cette femme a grandi dans un environnement familial torsadée. Selon El Nessa, la mère de Dalal est très protectrice et modérément religieuse, tandis que sa tante est fondamentalement une proxénète.

Ayant besoin d’argent pour elle et sa famille vu l’état économique du pays, la tante de Dalal la convainc d’assister à une «partie spéciale» pour voir comment elle aime ça. Elle va, et même si elle ne s’engage pas dans une activité illégale, elle est arrêtée et envoyée au tribunal juste pour être présent.

Le fiancé de Dalal l’abandonne et sa mère refuse de lui donner tout l’appui. Ce type de femme incomprise se trouve toujours refusée de la part de sa mère et de son ex-fiancé. Elle a essayé même de se suicider, mais en vain.

Alors, elle s’adapte à l’endroit où la société l’avait placée.

Dalal devient une prostituée professionnelle et commence le proxénétisme sur les filles elle-même plus tard. Cette femme se cognait dans la prison la première fois en larmes, et se cognait dans la prison plusieurs fois après être arrêtée en tant que proxénète.

3. La victime d’une injustice permanente :

Peut-être mon préféré, c’est un type complexe en couches. Elle vient d’un milieu difficile, comme la campagne où les filles n’ont pas le droit de recevoir une éducation afin qu’elles puissent travailler et gagner de l’argent pour le donner par la suite à leurs frères pour aller à l’école. Dans sa vie, elle a-été accusée à tort, inhumaine battue et victime de ses circonstances.

Envoyée au Caire à un jeune âge par son père à travailler comme domestique pour les plus fortunés, Reda admire la fille de la famille chez qui elle travaille, autrement dit, Reda veut devenir cette fille – Daleela.

Pendant ce temps, l’approche de Daleela est plutôt déroutant vers Reda. Elle est gentille avec elle en personne majeure partie du temps, prête ses vêtements et lui permet de passer du temps avec elle, mais se moque de son accent et le fait qu’elle est une femme de ménage.

Aveuglée par la jalousie, la colère et le manque de justice dans sa vie, Reda met le feu dans le lit de Daleela. .

Reda est envoyée en prison et exécutée par pendaison dans une scène qui a envoyé des frissons dans le dos et les larmes sur mon visage. Beaucoup de téléspectateurs  a montré de l’empathie avec le cas de Reda. Compte tenu de l’injustice sociale extrême qu’elle avait pu le voir dans sa courte vie, mais dans l’ensemble, elle a obtenu ce qu’elle méritait dans cette vie.

4. Le dealer matriarcal :

Elle doit être une actrice brillante et un story-board incroyable pour vous faire tomber en amour avec un trafiquant de drogue. C’est le cas de Aziza dans El Nessa. Le courtier matriarcal fait plus que vendre de la drogue, elle est une femme, une mère à tous, un meilleur ami et un grand auditeur. Elle est incroyablement favorable et pourtant tout le monde la craint. Elle définit la force chez une femme et, dans le cas d’Aziza, une faiblesse dans une femme.

Aziza est envoyée en prison presque à chaque fois que son mari est sur le point d’être arrêté  pour le protéger. Elle l’aime plus qu’elle-même et sait que son amour pour lui est sa plus grande faiblesse, mais elle ne veut tout simplement pas dire à haute voix. Elle ne voulait pas qu’il soit emprisonnée, autrement dit, qu’elle se sacrifie toujours au point qu’elle prend à tort la vengeance de la seconde épouse de son mari en poussant chaudes flocons sauce / poivron dans la chatte!

Lorsque le croupier matriarcale, qui tout le monde appelle «maman», est libéré de prison, tout le monde est triste pour son départ et tout le monde se présente pour dire au revoir.

5. La prostituée avec un cœur d’or

La prostituée avec un cœur d’or ne voit rien de mal à ce qu’elle fait. Elle estime que les prostituées sont le meilleur type de criminels parce qu’ils ne tuent pas ou volent ou forcent quelqu’un à faire quelque chose qu’ils « ne veulent pas faire ».

Zeinat est victime trois fois dans El Nessa. La première fois, elle n’a personne pour la guider. La deuxième fois, son rein est volé après qu’elle sort de prison pour subir une intervention chirurgicale dans un hôpital par un grand chirurgien célèbre qui prétend enlever son rein sans qu’elle ne sache. La troisième fois, elle doit se présenter à la police elle-même pour qu’elle puisse aller à cette prison et recevoir un traitement après avoir échoué à recevoir des soins médicaux à l’extérieur.

Zeinat est surnommé « Zeinat ele btzawa2 elbanat »; La prostituée avec un cœur d’or entre en prison en ressemblant à une poupée, elle se transforme finalement en un cadavre vivant. Zeinat mourut à l’avant dernier épisode dans une scène déchirante où l’ensemble de prison pleure sa mort.

6. La malade mentale :

On est victime d’une société qui ne croit pas à la maladie mentale ou recevoir l’aide de professionnels. Hayat souffre de la paranoïa, elle est convaincue que tous les aliments et l’eau est empoisonnée et que tout le monde va mal à ses enfants d’une manière ou d’une autre.

Son mari a apporté un exorciste pour se débarrasser de «l’esprit du mal » à l’intérieur d’elle.

Finalement Hayat empoisonne le déjeuner, elle a préparé la cuisson pour elle et sa famille. Ils meurent tous, sauf qu’elle est la seule qui survit.

Après qu’elle a été envoyée en prison, Hayat imagine son mari et commence à lui parler. Elle estime que ses enfants sont dans les cieux où le monde est bon pour eux et elle veut aller les joindre. .

7. La droiture coupable

Il ya beaucoup de femmes qui sont comme le cas de Ashgan. Elle est en prison, où la loi doit être appliquée indépendamment de la logique ou de l’émotion.

Le nouveau mari de Ashgan a tenté de violer sa fille et elle se trouve en le poignardant à mort automatiquement.

Le juge lui donne la peine de mort, même si elle défendait sa fille. Je suis toujours dans l’espoir d’un coup du sort dans le cas de Ashgan.

« Segn El Nessa » définit les lignes entre la justice et la vengeance me fait voir les femmes derrière les barreaux dans une nouvelle lumière à travers leurs histoires (fictives). J’espère sincèrement que l’équipe de cette série fait une saison 2 pour ces femmes (c’est mon masochiste intérieur parlant) car nombreuses sont les histoires et les tabous qui n’ont pas encore été traitées.  

Le drame est passionnant et est en concurrence avec certains de mes séries préférées montrant que quiconque peut être un criminel ou saint.

« Segn El Nessa » : leader des séries de ce Ramadan (1)

Je suis rarement impressionnée par la télévision égyptienne, et bien que le Ramadan est connu pour la diffusion d’un grand nombre de série, il ya une série, cependant, qui a été à la pointe de la langue de la plupart des gens ces derniers temps intitulé « Segn El Nessa », dirigée par Kamla Abou-Zekry.

Raconter les tribulations d’une jeune femme mise dans la position de la poursuite de l’héritage de sa mère en tant que gardienne à la prison pour une femme locale, Segn el Nessa plonge profondément dans les histoires des femmes concernées et de leurs crimes ainsi que la durée de vie de l’héroïne principale, Ghalia (joué par Nelly Karim), dont le joueur mari profite de son argent comme il veut.

Pour moi, ce n’est pas comme une série arabe, j’ai vu à ce jour, sans aucun signe du maquillage typique complet et perfectionné. Au lieu de cela, vous êtes accueillis avec un cadre beaucoup plus réel. Les personnages sont présentés dans leur forme la plus brute, en lambeaux et ce qui peut sembler mal présenté par rapport à une actrice quotidienne – les rôles sont pas comme les autres que nous ayons jamais vu jouer. Cette honnêteté rugueuse respire par chaque scène, et crée une relation avec le spectateur que très peu ont perfectionné.

Creuser profondément dans plusieurs tabous comme le sexe, la drogue, la brutalité policière et la corruption, le public est présenté avec de multiples scénarios de la vie réelle qui sont très communs pour l’Egypte tous les jours. Ce n’est pas la première fois que l’un de ces sujets a été mis en lumière, mais il est dans la manière dont elles sont présentées, avec les événements détaillés intégrés naturellement dans la vie de ces peuples.

La série se penche sur le rôle de la femme dans sa maison et la façon dont chacun des sacrifices de ces femmes les a conduits en prison. Bien que vous attendiez une image plus sombre quand il s’agit de la prison elle-même, on se rend compte que, au contraire, c’est le monde extérieur qui est beaucoup plus féroce. La prison offre un refuge pour beaucoup, un endroit pour appeler à la maison pour certains, et fournit la communauté et l’acceptation sans jugement, à la différence du monde qui les attend à l’extérieur.

En tant que spectateur, vous commencez lentement à comprendre les histoires de ces femmes, de ne pas être en mesure de relier nécessairement, mais perdre lentement jugement sur ​​leurs actions. Ce, en lui-même, est une percée pour la série – le fait qu’ils ont effectivement obtenu, dans certains cas, l’amour de ces criminels. Bien que le spectacle tourne essentiellement autour de la femme, le méchant principal est en fait un homme. Saber, joué par Ahmed Dawood, joue le rôle du pauvre amant devenu impitoyable mari de notre grande dame. Que ce soit par ses larmes ou son charme, ce qui semble être son seul bien le garder en vie jusqu’à présent, ce rôle a certainement créé un chemin beaucoup plus lumineux pour l’acteur. Nous le haïssons, mais son histoire reflète un aspect très commun de la société qui est rarement abordé en Egypte – la femme étant le principal gagne-pain de la maison. Dit-on vivre dans une société dominée par les hommes, il est très fréquent de constater que la plupart des maisons dans les niveaux inférieurs sont dirigées par des femmes.

Comme il nous est montré dans la série, que ce soit volontaire ou involontaire, ces femmes sont refilées à différents travaux tels que la prostitution, mais surtout s’en tenir à l’emploi plus traditionnel des maisons de nettoyage, ce qui leur donne un salaire plus élevé.

Maintenant, je ne suis pas féministe, mais cela va contre toutes les images peintes du Moyen-Orient d’où l’idée que les moins fortunés semblent penser moins en avant que ceux avec un fond plus privilégié. Serait-ce que la femme moderne a dominé dans son rôle dans les niveaux inférieurs socio-économiques plus de succès que celles qui sont encore en s’efforçant chaque jour pour être acceptées dans son costume d’affaires de fantaisie et talons à semelles rouges?

J’ai entendu parler de nombreux témoignages de la vie réelle où les salaires de ces femmes ont été dépouillés pour alimenter leurs rêves ou leurs besoins et de la toxicomanie, et tout comme dans la série, la situation semble toujours jouer hors les mêmes faiblesses et la peur qui permettent la les femmes à la grotte. Bien que ce soit un problème international et ne se limite pas au Moyen-Orient ou d’un certain sexe, il est un élément clé de cette histoire et  constitue, par excellence, une sorte de  sensibilisation pour de nombreux téléspectateurs naïfs.

L’élite de l’Egypte couvre moins de 5% de la population du pays, et bien que les masses peuvent être en mesure de relier ces scènes avec une attitude moins de mâchoire-chute, je pense que la meilleure chose à propos de la série est l’éducation et l’exposition, il a fourni à des personnes comme nous.

Nous semblons être les plus ignorants de la situation de ces femmes, et cela ne nous donne un avant-goût de ce qui se passe réellement dans la vie de nos concitoyens, que ce soit homme ou femme. Je sais que cela semble un peu prématuré, mais avec tout le respect des autres séries qui ont été diffusés au mois de Ramadan, je n’ai qu’à dire chapeau à l’équipe de la série Segn El Nessa.

Honnêtement, chapeau.

La femme est-elle un mystère ?

Ferdinand de Lesseps en 1845 et Sississeps en 2014

Le président égyptien al-Sissi a annoncé un vaste chantier visant à doubler les capacités de cette voie d’eau stratégique et d’en augmenter les recettes. Sur les traces de Nasser, le projet sera conduit par l’armée.

Cent quarante-cinq ans après l’inauguration de l’ouvrage de Ferdinand de Lesseps en présence de l’impératrice Eugénie, le président égyptien Abdel Fattah al-Sissi a annoncé mardi le creusement d’un second canal de Suez. Le chef de l’État, flanqué du président de l’Autorité du canal, Mohab Mamich, avait pour la circonstance convoqué la presse à Ismaïlia, le port situé à mi-chemin entre Méditerranée et mer Rouge. L’objectif de ce chantier qui, selon Mohab Mamich, coûtera 4 milliards de dollars (3 milliards d’euros) est de doubler le trafic de cette voie d’eau stratégique.

VASTE PROJET D’EXPANSION

Le responsable a indiqué que le coût du creusement de l’ouvrage avoisinerait les 4 milliards de dollars (2,9 milliards d’euros) et que les travaux pourraient être achevés en cinq ans. Mohab Mamich a également précisé que le projet de nouveau canal prévoyait un nouveau creusement sur 35 km, complété par 37 km d’« expansion et d’approfondissement », laissant entendre que le canal actuel, long de 163 km au total, pourrait être élargi.

Vieux de cent quarante-cinq ans, le canal de Suez, qui relie la mer Rouge à la Méditerranée, rapporte environ 5 milliards de dollars (3,75 milliards d’euros) par an à l’Egypte, ce qui en fait une source vitale de devises pour le pays alors que le tourisme et l’investissement étranger restent plombés par les suites de la révolution de 2011.

Le nouveau canal, principal volet d’un vaste projet d’expansion du port et des installations commerciales de Suez, pourrait permettre d’améliorer l’image de l’Egypte auprès des entreprises étrangères et d’en faire un pôle commercial de premier plan.

Bref historique du Canal de Suez

Egypte : écrasante et prévisible victoire du maréchal Sissi

Abdel Fattah Al-Sissi a, comme cela était attendu, très largement remporté l’élection présidentielle qui s’est étalée sur les trois derniers jours en Egypte.

Selon des résultats provisoires diffusés hier, il a recueilli près de 97 % des suffrages exprimés (23,38 millions de votes) alors que les opérations de dépouillement étaient quasiment terminées. Le candidat de gauche Hamdine Sabahi, son unique adversaire, obtiendrait 3 % (735 285 votes) et les bulletins nuls représenteraient 3,7 %.

Al-Sissi n’était confronté qu’à un unique et pâle adversaire à la présidentielle, le leader de la gauche Hamdine Sabahi.

A l’issue des deux jours de l’élection, la participation était estimée à 37 %, loin des 51,8 % de l’élection en 2012 de Morsi. Ce qui a conduit à l’annonce de prolonger de 24 heures un scrutin initialement prévu sur deux jours, « pour permettre au plus grand nombre de voter », selon la commission électorale issue du gouvernement. Invoquant la « chaleur » qui aurait dissuadé nombre d’électeurs de se rendre aux urnes, elle a déclenché les critiques et les sarcasmes des organisations de défense des droits de l’homme.

Pour certains, Al-Sissi représente tout ce dont nous avons besoin. La stabilité économique et surtout la sécurité. Présenté comme le sauveur de la nation qui pourra remettre à flot l’économie, éradiquer le terrorisme et faire revenir les touristes, Al-Sissi entretient un culte de la personnalité. Tandis que pour d’autres, il ne représente qu’un pas en arrière vers l’état militaire et la répression des jeunes activistes.

Pour le politologue Gamal Abdel Gawad, « l’Egypte est aujourd’hui à un carrefour: achever la révolte de 2011 » dont le slogan était « pain, dignité humaine et justice sociale » ou « se tourner vers plus de stabilité« .

Dans un pays à l’économie exsangue, Sissi incarne pour une importante partie de la population hostile aux islamistes l’homme à poigne qui fera revenir stabilité, touristes et investisseurs dans un pays qui a tant souffert lors de ces trois dernières années de problèmes de sécurité et de la fuite des investissements étrangers à part les attaques terroristes et les peurs provenants des frontières bilatérales du pays avec la Libyie et celles avec Israel.

Entre des pros et des anti-Sissi, que nous laissions le dernier mot aux jours suivants.

Aujourd’hui, l’Egypte à l’aube d’une présidentielle décisive pour son avenir

Les Égyptiens sont appelés à voter lundi et mardi pour une élection présidentielle que l’ancien chef de l’armée Abdel Fattah al-Sissi, pourfendeur des islamistes, est presque assuré de remporter dans un pays réclamant avant tout un retour au calme.

Il faut dire que son unique rival, le leader de la gauche Hamdeen Sabbahi, fait bien pâle figure malgré une campagne très active sur le terrain, et n’est guère en mesure d’empocher un nombre significatif de voix, selon les experts et diplomates unanimes. Certains le considèrent comme un faire-valoir, au mieux résigné, au pire consentant, pour une élection jouée d’avance.

Pour une majorité d’Egyptiens, M. Sissi est l’homme à poigne qui ramènera la stabilité après les trois années de «chaos» et de crise économique ayant suivi la révolte populaire de 2011 contre Hosni Moubarak.

Mais pour ses détracteurs, l’armée confirmera avec son élection qu’elle a repris en main le pays après avoir laissé M. Morsi et les islamistes se brûler les ailes pendant un an d’exercice éphémère du pouvoir.

Dans des entretiens sur les chaînes de télévision, M. Sissi martèle que l’heure n’est plus aux manifestations mais à la stabilité. Et que celle-ci ne reviendra qu’avec l’éradication des «terroristes», comme le gouvernement intérimaire et les médias appellent depuis plusieurs mois les Frères musulmans.

En deux jours de scrutin lundi et mardi, 53 millions d’électeurs sont appelés aux urnes.

94,5% des voix des Egyptiens à l’étranger au présidentiable Sissi

L’ex-chef de l’armée égyptienne et candidat à la présidentielle Abdel Fattah al-Sissi a obtenu 94,5 % des voix, lors des élections organisées pour les Egyptiens de l’étranger, a annoncé le comité électoral mercredi 21 mai.

M. Sissi, extrêmement populaire depuis la destitution par l’armée du président islamiste Mohamed Morsi en juillet, est largement donné gagnant du scrutin présidentiel des 26 et 27 mai.

A l’étranger, sur 318 033 Egyptiens qui se sont rendus aux urnes  296 628 ont voté pour l’ex-maréchal. Le scrutin a été organisé dans 124 pays entre le 15 et le 19 mai.

L’unique rival de M. Sissi, le leader de gauche Hamdeen Sabbahi, a obtenu 17 207 voix.

Les partisans de M. Sissi estiment qu’il est l’homme fort dont l’Egypte a besoin pour restaurer la sécurité et raviver la conjoncture économique après trois années de bouleversements politiques depuis la révolution qui a renversé Hosni Moubarak début 2011.

Mais, selon ses opposants, le risque est élevé d’un retour aux méthodes autoritaires en vigueur sous les trente années de pouvoir de Moubarak.

Guerre de la 4ème génération : le chaos créateur

De nos jours, nous entendons parler de la guerre de 4^ème génération. Alors, qu’entendons-nous par ce terme ?

Depuis que les Américains se sont enfoncés dans la guerre en Afghanistan et en Irak, les stratèges américains ont proposé la théorie de la guerre de quatrième génération pour réaliser les objectifs des Etats-Unis dans la région du Moyen-Orient.

Dans ce nouveau modèle de la guerre, il ne s’agit plus pour autant la domination physique sur les forces ennemies, mais d’attaquer l’esprit des centres décisionnels auprès d’un groupe ennemi. Pour réaliser ce but, il faut briser la volonté politique de son adversaire. Dans la logique de la guerre de troisième génération, le but principal est d’envahir le territoire ennemi et de faire une emprise sur ses ressources. Mais la guerre de quatrième génération vise le régime politique de l’Etat adversaire et tente de le changer.

Dans une guerre de troisième génération, comme celle qui se déclencha entre les Etats-Unis et les Vietnamiens, les habitants du pays attaqué peuvent s’unir pour défendre leur patrie. Mais dans la théorie de la guerre de quatrième génération, il faut essayer de créer un écart entre le régime adversaire et sa population, afin de préparer le terrain à un changement du régime à l’intérieur du pays adversaire. Cela dit, le but de ce nouveau type de guerre est de viser la population du pays ennemi.

Contrairement à la logique dominante des guerres classiques, dans ce nouveau modèle, il faut surtout favoriser la guerre asymétrique, en y impliquant de plus en plus la population civile. Cela passera par l’affaiblissement de l’autorité du régime politique sur ses citoyens, de sorte que le terrain devienne propice à un face-à -face entre le pouvoir et la population pour faire éclater l’Etat ennemi de l’intérieur. L’instrumentalisation de l’opposition intérieure et la concertation entre les menaces extérieures et les rivalités intérieures sont des caractéristiques importantes de la guerre de quatrième génération.

Ce nouveau type de guerre permet aux grandes puissances d’assurer leurs objectifs sans qu’il y ait besoin pour elles de recourir au levier militaire, car des tactiques politiques, psychiques et médiatiques pourraient servir à faire l’essentiel.

Tel est l’exemple présumé du printemps arabe. En fait, ce printemps était préparé à l’avance de la part des Etats-Unis et des autres profiteurs. Mais cette histoire a commencé depuis longtemps mais nous étions plutôt dans un état de sommeil vu nos régimes politiques. Nous menions une vie sans sensibilisation, sans démocratie, sans rien. Des problèmes qui nous entourent de tous les côtés. Nous étions noyés par ces problèmes à tel point que nous ne voyons pas ou prévenons pas ce que l’Autre nous prépare. Nous souffrons vraiment de beaucoup de problèmes et même après les révolutions, ça va continuer. Le jeu n’a pas encore fini.

Mais les questions qui s’imposent sont les suivantes :

Jusqu’à quand nous allons continuer à être dépendants de l’Autre ? Quand allons-nous nous réveiller ? A qui la faute donc ? Est-ce la faute de notre place géographique au centre du monde ? Ou est-ce notre faute ? Puis-je voir le jour où nous mènerons une vie humaine comme les autres, autrement dit, les pays qui prétendent la Démocratie avec un grand « D » ?  Ou bien serons-nous toujours victimes de notre sort ? Sommes-nous des masochistes ? Nous ne voulons pas encore comprendre le message que nos pays sont en plein danger si nous allons continuer à tourner dans ce cercle vicieux ?

Vraiment notre état en tant que peuple du Moyen-Orient laisse à désirer.

En un mot, renverser les régimes sans intervention militaire directe : objectif de la guerre de 4^ème génération. C’est ce que Condoleeza Rice a appelé le chaos créateur dans le temps mais tout le monde s’est foutu de ce qu’elle a dit, autrement dit, ne lui a ccordé aucune importance.

 De même, pour tout le continent africain. N’oublions pas que l’affaire de Boko Haram ne s’arrête pas seulement à l’enlèvement de 200 lycéennes par des terroristes. Non, il faut avoir de la vision de ce qui se déroule autour de nous. Cette affaire qui va nécessiter l’intervention de forces internationales, non pas pour libérer les filles innocentes, mais pour avoir d’autres intérêts à réaliser dans le pays. L’affaire ne va pas s’arrêter jusque là vu que nous vivons ou plutôt accepter de mener cette vie de paresse et de corruption, laissons par la suite répandre le terrorisme et par la suite en assumer les dégâts.

50 momies découvertes en Egypte

Cette découverte, d’une ampleur exceptionnelle, est une surprise. Le ministère égyptien des Antiquités lui-même pensait que la Vallée des rois, qui concentre à de rares exceptions près les tombes de tous les pharaons des XVIIIe, XIXe et XXe dynasties, avait dévoilé tous ses secrets.

Près de 50 momies ont été découvertes, ou des restes de momies, dans une « immense » nécropole, un groupe de sépultures rassemblées de manière assez monumentale, dans la province de Louxor, au sud de l’Egypte.

« L’immense nécropole contient des restes de momies qui pourraient être celles de membres de la famille régnante, en particulier des fils des rois Thoutmosis III et Thoutmosis IV de la XVIIIe dynastie », rapporte un communiqué du ministère égyptien des antiquités, selon l’AFP. Ces restes dateraient donc du XIVe et du XIIIe siècle avant Jésus-Christ. Les fouilles ont été menées en collaboration avec une mission archéologique suisse de l’université de Bâle.