Dans le cadre de l’intérêt spécial qu’accorde Dr. Marwa El Sahn, Directrice du Centre d’Activités Francophones (CAF) affilié à la Bibliotheca Alexandrina, à la promotion de la culture francophone et de la langue française, le CAF a organisé une formation pour un groupe de 25 étudiants francophones appartenant aux départements de français des Facultés de Lettres et de Pédagogie des universités provinciales Tanta et Zagazig. Ces étudiants, venus tous entousiasmés et en pleine curiosité pour découvrir des nouveautés sur la rive de la cité méditerranéenne, sont restés pour cinq jours à la file au sein de la BA pour apprendre des informations qui variaient entre l’Histoire, la pensée, la technologie, la lecture et l’écriture, uniquement en langue française.

Le programme de formation étalé sur cinq longues journées de travail s’est basé sur une diversité créative visait à encourager la participation positive des étudiants ; le but crucial du programme était d’établir un lien interactif entre les étudiants et les animateurs, sans contenter du fait que les étudiants soient tout simplement des destinataires.

Le point du départ était par l’introduction sur le CAF en tant qu’un nouveau centre à la BA, ce qui a attiré l’attention de ces étudiants francophones à ce foyer novice de Francophonie qui commençait à briller au sein de la nouvelle Bibliothèque d’Alexandrie.

L’historique de l’ancienne Bibliothèque d’Alexandrie fut le portail par lequel les étudiants ont appris l’arrière plan historique, les racines de fierté et les raisons logiques de la resurrection de cette fondation inoubliable au cours de l’Histoire humaine. Un atelier lecture-écriture sur le roman intitulé Les Cheveux de Bérénice de Denis Guedj a comblé les activités du premier jour avec des échos, des discussions et des idées qui oscillaient entre la littérature et l’Histoire, les deux séances étaient animées par Dr. Shaymaa El Sherif.

Au cours des trois jours suivants, les étudiants ont subi de différentes sessions sur l’apprentissage des différents moyens de l’accès aux ressources électroniques de la BA, animées par Ayman Saleh, Noha El Kholy et Ghada Samy. Des visites guidées à la Salle de Lecture, une séance d’astronomie au Planétarium animée par Dr. Omar Fikry, ainsi qu’une visite aux différents musées de la BA, ont tous porté aux nues les jeunes étudiants qu’ils n’ont plus imaginé qu’un tel prestigieux établissement existe sur les territoires de leur patrie.

Une session sur les Ambassades du Savoir – projet en cours d’exécution entre la BA et les universités égyptiennes – animée par Dr. Yasser El Shayeb, était d’une grande importance pour que les étudiants eux-mêmes promouvoient l’idée et soutiennent la BA une fois qu’ils retournent à leurs universités. Le roman intitulé : un Crime au Lycée d’Egypte ou des Etats-Unis ? de Chewikar Abdel Aziz, était également le sujet d’une session animée par son écrivain pour dévoiler les différentes facettes de l’Histoire de l’Ecole Lycée d’Alexandrie. L’atelier de lecture de chants et de recherche animé par Nelly Dubocage et les ateliers de traduction animés par Dr. Ahmed Youssef et Dina ELKORDY ont attiré l’attention des étudiants, ils ont avoué au cours des formulaires d’évaluation qu’ils ont profité au maximum de ces genres d’ateliers.

Au dernier jour, un projet final fut présenté en groupe par les étudiants, décrivant leur séjour à la BA et à la ville d’Alexandrie, la formation a été terminée par la distribution des certificats de reconnaissance aux étudiants.

Le CAF de la BA accorde une importance primordiale à reprendre cette formation et d’autres en répétant cette expérience fructueuse parmi toutes les universités d’Egypte où se trouvent des sections francophones. Le CAF, en tant que foyer de francophonie visant à promouvoir la culture francophone et encourageant la pratique de la langue française, est également porteux des messages éclairants adoptant la diffusion des connaissances et le soutien des valeurs de dialogue et de tolérance sur lesquelles est basée la resurrection de la Bibliotheca Alexandrina.

Si vous vivez en Egypte et suivez les spots publicitaires diffusées sur les chaines égyptiennes de nos jours, vous allez sans aucun doute être surpris par les offres immobilières d’un chalet ou d’un appartement dont le prix du mètre carré oscillent entre 5000 LE et 20 000 LE selon la vue panoramique.

Telles spots publicitaires sont vus par la majorité des égyptiens qui pour eux « la faim est une obligation et non un choix ».

Ces lieux se trouvent sur la côte nord, Sharm Elsheikh, Matrouh. Tout cela à part les autres lieux ou « compound » qui se centralisent à la cité du 6 octobre, AlShrouq, Almokatam dont les propriétaires sont, citons à titre d’exemple : Amer Group, Almorshedy, Damak, Honest, Talaat Mostapha, Sodec, et bien d’autres.

Nul ne peut douter que l’Egypte connait de nos jours une expansion inédite pour les « compound » qui représentent, par excellence, « le monde des Riches » avec un grand R.

Quiconque observe bien la situation en Egypte, doit sans aucun doute observer que la classe moyenne est complètement en lutte pour la survie. Elle sait que sa lutte est basée sur le degré de sa capacité pour fournir un bon enseignement, un bon logement pour ses enfants. Tout cela se fait en suivant le système des primes.

Si nous regardons de près la société égyptienne, nous pouvons remarquer que la société est répartie selon deux groupes : le premier mène une vie confortable et très luxueuse et l’autre est enfermée dans les bidonvilles. Une telle situation donne l’alerte sans aucun doute à une maladie sociale et économique qui doit être prise en considération.

Il faut que l’Etat accorde de l’importance ou de la priorité à construire des installations aux démunis et aux personnes dont le revenu est très faible. Une telle solution est dernièrement prise par l’Etat dans le but de subventionner le financement immobilier.

Beaucoup d’entre nous répugnent à la réflexion sur les sujets qui ont été étiquetés comme «tabous» dans notre société, même si la religion n’est pas complice de la création ou l’application de ces tabous.

À un certain niveau, les perspectives de la société sur la façon dont nous agissons, ce que nous disons et ce que nous pouvons ou ne pouvons pas faire – dans nos vies publiques et privées – dicte notre conduite et a plus d’influence que la religion sur les choix que nous faisons en ce qui concerne de nombreuses situations, dont le sexe est l’un d’entre eux.

Après avoir fait mes recherches, je suis pleinement conscient maintenant que bien que nous pourrions nous sentir terriblement maladroit de parler de sexe ou même «coupable» de vouloir certaines, la religion ne joue aucun rôle dans cette maladresse ou cette culpabilité nous nous sentons bien que nos idées fausses de la religion peuvent faire effet.

J’ai eu récemment une conversation avec une femme relativement ouverte d’esprit qui m’a dit qu’elle était sûre que «les rapports sexuels entre un couple marié est un acte qui devrait être limitée à la chambre et doit être fait uniquement avec les lumières éteintes et sous les draps. »

C’est une idée fausse provoquée par la société et sa composition ainsi que les traditions qui ont été transmises de génération en génération.

En réalité, la religion encourage en fait la femme et le mari à se livrer pleinement et entièrement à profiter de cette unité quand il s’agit de l’intimité, tant que les deux partenaires profitent les uns des autres et ils savent les quelques actes qui doivent être évités.

Pas encore convaincu? Je vous invite à faire une simple recherche Google sur le sujet et vous vous rendrez compte combien ouvertement et naturellement les gens musulmans et chrétiens discutent de ces choses à la fois. Des concepts tels que la réciprocité, le plaisir et l’exclusivité sont prêchés et conseillés comme une partie saine d’une union conjugale.

Ainsi, dans le cas où vous demandez peut-être si oui ou non vous devriez lire ou – à Dieu ne plaise – rien de cette colonne d’apprentissage, soyez assuré qu’il est parfaitement correct et pourrait en fait avoir un impact positif sur votre mariage dans le court ou long terme.

Elle se brûle un sein en s’endormant sur son portable

Cette jeune Britannique de 24 ans s’est retrouvée aux urgences après avoir dormi, nue, sur son téléphone portable en charge. Selon son témoignage dans le Sun et le Daily Mail, repris parMetronews, Dionne Baxter a eu le sein gauche en grande partie mutilée.

Quand Dionne Baxter s’est endormie, elle ne s’est pas rendu compte que son iPhone 4 en charge était glissé dans le lit. C’est seulement le matin, au réveil, qu’elle a compris qu’elle avait passé la nuit le sein collé à son portable. « Je dors nue et je me suis réveillée à l’agonie avec la poitrine mutilée. Quand j’ai touché le téléphone, il était brûlant, je ne pouvais pas le tenir » raconte-t-elle. Et pour preuve, la jeune femme a fait publier une photo de sa blessure. On peut y voir une large marque rouge et vive.

Dionne Baxter regrette surtout le fait qu’elle ne pourra plus jamais allaiter : « C’est terrible. Et imaginez si ma fille avait été de ce côté du lit… » Contactée par les médias britanniques, la marque Apple n’a pas souhaité commenter cet incident. Mais le Daily Mail rappelle que ce type de brûlure avec un téléphone portable en charge est fréquent.

Sur son site, l’Agence nationale de sécurité sanitaire, de l’alimentation, de l’environnement et du travail (Anses) rappelle que même si aucune preuve scientifique n’existe « des interrogations subsistent sur d’éventuels effets à long terme » du téléphone portable. Pour limiter les risques, elle recommande notammentd’éloigner son téléphone des zones sensibles du corps, d’utiliser un kit mains-libres, de privilégier les zones de bonne réception et d’éviter de téléphoner lors de déplacements à vitesse rapide.

En d’autres termes, il convient de ne pas dormir la tête à côté de son téléphone, de l’éteindre dans le train ou en voiture et de ne pas téléphoner à outrance avec son portable.

L’Egypte connaît actuellement une pénurie d’énergie sans précédent pouvant provoquer plusieurs heures de délestage journalier dans une période de fortes chaleurs. Une situation intenable qui a poussé le Premier ministre égyptien Ibrahim Mahlab à intervenir publiquement ce mercredi 20 août pour rassurer la population sur la réforme engagée en termes de diversification énergétique et les mesures appliquées à court terme pour améliorer la situation. 

Ainsi, la situation énergétique de l’Egypte semble critique. Des régions entières du pays sont confrontées depuis plusieurs années à plus de six pannes par jour pouvant durer chacune plusieurs heures. Une multiplication des coupures qui selon le gouvernement égyptien serait liée avant tout aux fortes chaleurs des saisons estivales et l’utilisation de la climatisation qui en découle, à une croissance significative de la population (plus d’un million en seulement six mois) et à une série d’attentats qui aurait fragilisé les installations. Des attentats qui ne sont toutefois pas avérés et qui ne peuvent suffire à expliquer la crise énergétique que traverse l’Egypte depuis plusieurs années.

L’Egypte dans le même temps se heurte à un problème d’approvisionnement. Fonctionnant essentiellement au gaz, les centrales égyptiennes sont de plus en plus difficilement alimentées en matières premières. Les réserves du pays ont été largement exportées et les quelques gisements inexploités font face au refus des compagnies étrangères de poursuivre les extractions tant que le gouvernement n’aura pas payé les dettes en souffrance.

Une situation qui pèse logiquement sur l’activité économique des entreprises, mais également sur le moral de la population. Précisons ici que la pénurie d’énergie et l’instabilité du réseau électrique égyptien ont été l’une des raisons principales du soulèvement populaire de l’été 2013 contre le président islamiste Mohamed Morsi.

Un sujet sensible donc que le nouveau gouvernement semble prendre très au sérieux. Le Premier ministre Ibrahim Mahlab a en effet déclaré comprendre l’urgence de la situation et s’est engagé lors d’une conférence de presse ce mercredi 20 août dernier à tenir ses promesses. « Il se peut qu’il y ait dès dimanche une sorte d’amélioration progressive, et cette amélioration sera notable », a-t-il affirmé. Accompagné du ministre de l’électricité et du pétrole, il a ainsi reconnu l’existence d’un « problème sérieux » mais a confirmé toutefois que d’ici la fin du mois d’août, le gouvernement pourra assurer la fourniture de 50 % de l’électricité qui fait actuellement défaut.

Le ministre du Pétrole et des Ressources minérales Chérif Ismaïl a de son côté affirmé que son ministère allait dans les mois à venir fournir d’importantes quantités de gaz naturel pour l’alimentation des centrales.

Cette crise sans précédent paralyse le pays. Les coupures ne s’arrêtent pas et affectent de nombreux secteurs : les transports électriques, les centrales des mobiles, ce qui a eu, par la suite, des conséquences sur la qualité des appels, les hôpitaux qui refusent d’accueillir les malades parfois sous prétexte de la coupure du courant ainsi que tous les supermarchés avec les réfrigérateurs et les conserves.

N’oublions pas que cette crise a influencé aussi le secteur du tourisme, un responsable,  sous couvert d’anonymat,  a affirmé que le taux de réservation des touristes ces derniers temps est en perpétuelle régression.

Une telle crise met le pays en situation critique pour l’avenir, car comment un tel pays en pleine croissance peut progresser sans électricité ?

Une douche froide sur votre crâne ! Le cofondateur de Microsoft, Bill Gates, a mis au point une drôle de machine destinée à faire tomber un seau d’eau glacée sur sa tête.

Il y a quelques jours, c’est le PDG de Facebook, Mark Zuckerberg, qui se renversait un récipient rempli de glaçons sur le sommet du crâne. Zuckerberg explique dans une vidéo, diffusée le 14 août dernier, avoir accepté le challenge « Ice Bucket » lancé par l’association « ALS Foundation » (contre la maladie de Charcot qui est une maladie neurologique à évolution rapide presque toujours mortelle et qui attaque directement les cellules nerveuses (neurones) responsables du contrôle des muscles volontaires.) pour réunir des fonds caritatifs.

Le défi est simple : se jeter un seau de glaçons sur le corps, ou faire un don à la fondation. Mark Zuckerberg promet d’être généreux, mais n’hésite pas en plus, à réaliser le défi, en appelant des personnalités à le suivre, dont Bill Gates.

Un moyen, sans doute, de faire oublier la mode des défis dangereux sur Facebook, avec un jeu bien plus bon enfant. En tout cas, la réponse de Bill Gates ne s’est pas faite attendre, et quelques jours plus tard, le milliardaire affirme qu’il « sera ravi de donner à l’ALS », mais qu’il accepte néanmoins de relever le défi. Il se jette donc à l’eau, en appelant de nouveau challengers, dont Elon Musk, le fondateur de PayPal, qui ont 24h pour s’exécuter. Lundi 18 août, la vidéo avait déjà été visionnée plus de 5 millions de fois. D’autres personnalités ont également sauté le pas.

Le florilège commence avec le chanteur Justin Timberlake, accompagné de Jimmy Fallon, The Root et Steve Higgins. https://www.youtube.com/watch?v=-4smHMO1Crg

Le cofondateur de Google Larry Page a suivi l’exemple, tout comme le fondateur d’Amazon Jeff Bezos : https://www.youtube.com/watch?v=-BloJ6DFxkE

L’acteur Mickey Rourke s’est prêté au jeu.

https://www.youtube.com/watch?v=5pg7-Cxi8lQ

L’acteur Robert Downey Junior a lui relevé le défi, bien au chaud dans son jacuzzi

https://www.youtube.com/watch?v=dUE31CQouP8

Il a été suivi par l’acteur Chris Pratt, à l’affiche des « Gardiens de la galaxie », qui a relevé le défi d’une manière… originale

https://www.youtube.com/watch?v=t6ttfUPUBXI

L’animatrice de télévision Oprah Winfrey y a aussi été de son eau froide

https://www.youtube.com/watch?v=FAEsNGjkwW8

Celle-ci a nominé le réalisateur Steven Spielberg, qui a accepté le challenge, nommant à son tour George Lucas et J.J Abrams

https://www.youtube.com/watch?v=rYCqO1dOD3U

Le basketteur LeBron James a lui aussi rempli le défi, avant de nominer à son tour… Barack Obama. Ce dernier a toutefois refusé.

https://www.youtube.com/watch?v=vszyuzq3x-Q

Enfin, le joueur de hockey canadien Paul Bissonnette a accepté le challenge dans sa version extrême https://www.youtube.com/watch?v=_XOgsIAUpxI

Je suis désolée! Je veux partir! Je ne veux pas être ici! Je ne suis pas dans votre monde!

Je ne veux pas respirer, manger, jouer, apprendre, rire ou rêver!

Je ne veux pas grandir pour être comme vous!

Les mères, dormez-vous la nuit?

Pères, vous êtes en mesure de fermer les yeux?

Les décideurs du monde, vous êtes en mesure de donner des ordres et continuer avec votre vie … sans remords?

Pourquoi me donner la vie si vous voulez la prendre si vite?

Pourquoi me donner la vie si vous allez me voir souffrir, sans lever le petit doigt!

Mon petit corps ne peut pas gérer vos guerres! Je suis trop faible pour faire face à la faim, les privations, les déplacements, le viol!

Mon esprit innocent ne peut pas comprendre votre violence, votre haine, vos perversions, votre intolérance …. Je ne suis pas construit pour cela!

Est-il en vaut la peine?

J’ai eu des rêves, j’avais projets! Je voulais être comme vous, un enseignant, un architecte, un médecin, un peintre … pas un tueur, pas un ennemi, pas un tortionnaire, pas un violeur!

Est-ce ce que vous avez compris à partir des enseignements de Dieu? Est-ce votre interprétation de « Soyez gentil »?

Dieu n’est pas un chef de guerre, il n’est pas un propriétaire! Jésus, Mahomet, Moïse, Bouddha, quel que soit le prophète en qui vous croyez, peu importe le parti auquel vous appartenez!

Maudites sont les entrailles qui nous transportent!

Maudites sont les graines qui nous donnent la vie!

Non, nous ne voulons pas être nés dans votre chaos!

Nous ne sommes pas dans votre monde!

Vous ne nous méritez pas !

De quel printemps arabe nous parle-t-il ?

Je crie pleinement d’un cœur préoccupé et vraiment très déchiré

De quel printemps arabe nous parle-t-il ?

Tous les gens qui tombent sont des innocents et qui est le responsable ?

Nous avons tant rêvé d’un printemps fleuri

Mais malheureusement notre printemps était de sang et de morts

Notre printemps a commencé par une couleur verte puis s’est transformé en une révolution dans les places publiques

Voilà que notre révolution est devenue rouge portant le nom de dissensions interconfessionnelles et de guerre au nom de religion

Nombreux sont les pays qui se sont intégrés dans cette affaire pour des intérêts politiques

Au fil des jours et des jours nous avons tous perdu le sommeil

Nous voilà avec des barbares venus des quatre coins du monde

Ils ont les cœurs durs et les doctrines strictes

Ils nous ont menacés de mort car nous ne partageons pas leurs principes oubliant qu’il n’y aucune distinction entre les peuples du monde arabe

Nous avons fait notre révolution pour mener une vie libre

Mais toutes nos révolutions nous font vivre en esclavage

De que printemps arabe nous parle-t-il ?

Je crie pleinement d’un cœur préoccupé

De quel printemps arabe nous parle-t-il ?

Tous les gens qui tombent sont des innocents et qui est le responsable?

Nous avons tant rêvé d’un printemps fleuri

Mais avec tout ce qui se passe, je ne trouve que le recul

Je rêve d’un printemps arabe vert qui annonce le début d’un nouvel été

Mais nous voilà avec des tirs de feu

Derrière ce printemps, il y a le soleil d’été

Après l’été, nous voyons l’automne qui entend l’orage de la brume hivernale

Nous attendons demain un hiver qui peut laver nos terrains rouges de sang

Notre révolution de vie n’était qu’un cri humain

Ils l’ont appelée le » printemps arabe » mais nous avons eu une saison de chaos

L’Occident n’a pas voulu que le monde arabe réalise une révolution blanche

J’ai vraiment peur que ce monde arabe cherche d’autres personnes pour lui faire la révolution et qu’il reste toujours ignorant comme l’enfant à la garderie

De que printemps arabe nous parle-t-il ?

Je crie pleinement d’un coeur préoccupé

De quel printemps arabe nous parle-t-il ?

Je dois commencer par avouer que j’ai été émotionnellement victime de la série égyptienne « Segn El Nessa » durant le mois de Ramadan. Cette série constitue, par excellence, une overdose de douleur et de tristesse impeccable inégalée. C’est une production égyptienne  orchestrée par le toucher de Kamla Abou Zikry.

« Segn El Nessa » met en lumière les conditions de vie des femmes derrière les barreaux et nous guide à travers les raisons pour lesquelles elles ont fini en prison. Tout aussi intrigant pour les gens qui ont regardé la série depuis le premier jour. Le drame est captivant et le montant de chagrin que nous éprouvons en regardant nous met en contact avec le masochiste.

Je m’étais promis il ya longtemps que je ne serais pas accroché sur un autre spectacle où je suis émotionnellement entrelacée avec les acteurs, mais je l’ai trouvé inévitable. Selon le Nessa, je me suis trouvée obsédée par les histoires et les mots de ces femmes.

Par conséquent, je suis venue avec cette liste des différents types de femmes que vous trouverez dans la prison de femmes égyptiennes, après ce spectacle brillant:

1. Autant vengeur que romantique :

C’est l’amour qui a conduit ce type de femme derrière les barreaux. Elle aime un homme trop aveuglé par la société en gardant souvent la romance de naïveté. Impossible de voir le chemin qu’elle mène, elle continue à aller jusqu’à ce qu’elle se retrouve derrière les barreaux pour aucune raison.

Mais voilà qu’elle sort de la prison pour se venger de son mari.

En Selon El Nessa, Ghalia a eu son enfant derrière les barreaux, qui est mort après sa naissance. Alors tout a changé. Sa seule mission dans la vie est de venger pour la mort de son fils.

Elle est passée d’un amour naïf avec de petits rêves d’un homme, une maison et des enfants, une femme qui était le favori de tout le monde, à une femme remplie de colère et de ressentiment, qui attend impatiemment d’aller chercher les gens qui étaient la cause de la mort de son fils. Et voilà qu’elle se trouve à nouveau derrière les barreaux après avoir tué son mari et sa nouvelle femme, les deux responsables de l’avoir menée en prison. Elle a décidé de faire plutôt une maison sur les murs de béton qui peuvent paraître plus doux que celui de son cœur.

2. La dame incomprise  

Cette femme a grandi dans un environnement familial torsadée. Selon El Nessa, la mère de Dalal est très protectrice et modérément religieuse, tandis que sa tante est fondamentalement une proxénète.

Ayant besoin d’argent pour elle et sa famille vu l’état économique du pays, la tante de Dalal la convainc d’assister à une «partie spéciale» pour voir comment elle aime ça. Elle va, et même si elle ne s’engage pas dans une activité illégale, elle est arrêtée et envoyée au tribunal juste pour être présent.

Le fiancé de Dalal l’abandonne et sa mère refuse de lui donner tout l’appui. Ce type de femme incomprise se trouve toujours refusée de la part de sa mère et de son ex-fiancé. Elle a essayé même de se suicider, mais en vain.

Alors, elle s’adapte à l’endroit où la société l’avait placée.

Dalal devient une prostituée professionnelle et commence le proxénétisme sur les filles elle-même plus tard. Cette femme se cognait dans la prison la première fois en larmes, et se cognait dans la prison plusieurs fois après être arrêtée en tant que proxénète.

3. La victime d’une injustice permanente :

Peut-être mon préféré, c’est un type complexe en couches. Elle vient d’un milieu difficile, comme la campagne où les filles n’ont pas le droit de recevoir une éducation afin qu’elles puissent travailler et gagner de l’argent pour le donner par la suite à leurs frères pour aller à l’école. Dans sa vie, elle a-été accusée à tort, inhumaine battue et victime de ses circonstances.

Envoyée au Caire à un jeune âge par son père à travailler comme domestique pour les plus fortunés, Reda admire la fille de la famille chez qui elle travaille, autrement dit, Reda veut devenir cette fille – Daleela.

Pendant ce temps, l’approche de Daleela est plutôt déroutant vers Reda. Elle est gentille avec elle en personne majeure partie du temps, prête ses vêtements et lui permet de passer du temps avec elle, mais se moque de son accent et le fait qu’elle est une femme de ménage.

Aveuglée par la jalousie, la colère et le manque de justice dans sa vie, Reda met le feu dans le lit de Daleela. .

Reda est envoyée en prison et exécutée par pendaison dans une scène qui a envoyé des frissons dans le dos et les larmes sur mon visage. Beaucoup de téléspectateurs  a montré de l’empathie avec le cas de Reda. Compte tenu de l’injustice sociale extrême qu’elle avait pu le voir dans sa courte vie, mais dans l’ensemble, elle a obtenu ce qu’elle méritait dans cette vie.

4. Le dealer matriarcal :

Elle doit être une actrice brillante et un story-board incroyable pour vous faire tomber en amour avec un trafiquant de drogue. C’est le cas de Aziza dans El Nessa. Le courtier matriarcal fait plus que vendre de la drogue, elle est une femme, une mère à tous, un meilleur ami et un grand auditeur. Elle est incroyablement favorable et pourtant tout le monde la craint. Elle définit la force chez une femme et, dans le cas d’Aziza, une faiblesse dans une femme.

Aziza est envoyée en prison presque à chaque fois que son mari est sur le point d’être arrêté  pour le protéger. Elle l’aime plus qu’elle-même et sait que son amour pour lui est sa plus grande faiblesse, mais elle ne veut tout simplement pas dire à haute voix. Elle ne voulait pas qu’il soit emprisonnée, autrement dit, qu’elle se sacrifie toujours au point qu’elle prend à tort la vengeance de la seconde épouse de son mari en poussant chaudes flocons sauce / poivron dans la chatte!

Lorsque le croupier matriarcale, qui tout le monde appelle «maman», est libéré de prison, tout le monde est triste pour son départ et tout le monde se présente pour dire au revoir.

5. La prostituée avec un cœur d’or

La prostituée avec un cœur d’or ne voit rien de mal à ce qu’elle fait. Elle estime que les prostituées sont le meilleur type de criminels parce qu’ils ne tuent pas ou volent ou forcent quelqu’un à faire quelque chose qu’ils « ne veulent pas faire ».

Zeinat est victime trois fois dans El Nessa. La première fois, elle n’a personne pour la guider. La deuxième fois, son rein est volé après qu’elle sort de prison pour subir une intervention chirurgicale dans un hôpital par un grand chirurgien célèbre qui prétend enlever son rein sans qu’elle ne sache. La troisième fois, elle doit se présenter à la police elle-même pour qu’elle puisse aller à cette prison et recevoir un traitement après avoir échoué à recevoir des soins médicaux à l’extérieur.

Zeinat est surnommé « Zeinat ele btzawa2 elbanat »; La prostituée avec un cœur d’or entre en prison en ressemblant à une poupée, elle se transforme finalement en un cadavre vivant. Zeinat mourut à l’avant dernier épisode dans une scène déchirante où l’ensemble de prison pleure sa mort.

6. La malade mentale :

On est victime d’une société qui ne croit pas à la maladie mentale ou recevoir l’aide de professionnels. Hayat souffre de la paranoïa, elle est convaincue que tous les aliments et l’eau est empoisonnée et que tout le monde va mal à ses enfants d’une manière ou d’une autre.

Son mari a apporté un exorciste pour se débarrasser de «l’esprit du mal » à l’intérieur d’elle.

Finalement Hayat empoisonne le déjeuner, elle a préparé la cuisson pour elle et sa famille. Ils meurent tous, sauf qu’elle est la seule qui survit.

Après qu’elle a été envoyée en prison, Hayat imagine son mari et commence à lui parler. Elle estime que ses enfants sont dans les cieux où le monde est bon pour eux et elle veut aller les joindre. .

7. La droiture coupable

Il ya beaucoup de femmes qui sont comme le cas de Ashgan. Elle est en prison, où la loi doit être appliquée indépendamment de la logique ou de l’émotion.

Le nouveau mari de Ashgan a tenté de violer sa fille et elle se trouve en le poignardant à mort automatiquement.

Le juge lui donne la peine de mort, même si elle défendait sa fille. Je suis toujours dans l’espoir d’un coup du sort dans le cas de Ashgan.

« Segn El Nessa » définit les lignes entre la justice et la vengeance me fait voir les femmes derrière les barreaux dans une nouvelle lumière à travers leurs histoires (fictives). J’espère sincèrement que l’équipe de cette série fait une saison 2 pour ces femmes (c’est mon masochiste intérieur parlant) car nombreuses sont les histoires et les tabous qui n’ont pas encore été traitées.  

Le drame est passionnant et est en concurrence avec certains de mes séries préférées montrant que quiconque peut être un criminel ou saint.

Je suis rarement impressionnée par la télévision égyptienne, et bien que le Ramadan est connu pour la diffusion d’un grand nombre de série, il ya une série, cependant, qui a été à la pointe de la langue de la plupart des gens ces derniers temps intitulé « Segn El Nessa », dirigée par Kamla Abou-Zekry.

Raconter les tribulations d’une jeune femme mise dans la position de la poursuite de l’héritage de sa mère en tant que gardienne à la prison pour une femme locale, Segn el Nessa plonge profondément dans les histoires des femmes concernées et de leurs crimes ainsi que la durée de vie de l’héroïne principale, Ghalia (joué par Nelly Karim), dont le joueur mari profite de son argent comme il veut.

Pour moi, ce n’est pas comme une série arabe, j’ai vu à ce jour, sans aucun signe du maquillage typique complet et perfectionné. Au lieu de cela, vous êtes accueillis avec un cadre beaucoup plus réel. Les personnages sont présentés dans leur forme la plus brute, en lambeaux et ce qui peut sembler mal présenté par rapport à une actrice quotidienne – les rôles sont pas comme les autres que nous ayons jamais vu jouer. Cette honnêteté rugueuse respire par chaque scène, et crée une relation avec le spectateur que très peu ont perfectionné.

Creuser profondément dans plusieurs tabous comme le sexe, la drogue, la brutalité policière et la corruption, le public est présenté avec de multiples scénarios de la vie réelle qui sont très communs pour l’Egypte tous les jours. Ce n’est pas la première fois que l’un de ces sujets a été mis en lumière, mais il est dans la manière dont elles sont présentées, avec les événements détaillés intégrés naturellement dans la vie de ces peuples.

La série se penche sur le rôle de la femme dans sa maison et la façon dont chacun des sacrifices de ces femmes les a conduits en prison. Bien que vous attendiez une image plus sombre quand il s’agit de la prison elle-même, on se rend compte que, au contraire, c’est le monde extérieur qui est beaucoup plus féroce. La prison offre un refuge pour beaucoup, un endroit pour appeler à la maison pour certains, et fournit la communauté et l’acceptation sans jugement, à la différence du monde qui les attend à l’extérieur.

En tant que spectateur, vous commencez lentement à comprendre les histoires de ces femmes, de ne pas être en mesure de relier nécessairement, mais perdre lentement jugement sur ​​leurs actions. Ce, en lui-même, est une percée pour la série – le fait qu’ils ont effectivement obtenu, dans certains cas, l’amour de ces criminels. Bien que le spectacle tourne essentiellement autour de la femme, le méchant principal est en fait un homme. Saber, joué par Ahmed Dawood, joue le rôle du pauvre amant devenu impitoyable mari de notre grande dame. Que ce soit par ses larmes ou son charme, ce qui semble être son seul bien le garder en vie jusqu’à présent, ce rôle a certainement créé un chemin beaucoup plus lumineux pour l’acteur. Nous le haïssons, mais son histoire reflète un aspect très commun de la société qui est rarement abordé en Egypte – la femme étant le principal gagne-pain de la maison. Dit-on vivre dans une société dominée par les hommes, il est très fréquent de constater que la plupart des maisons dans les niveaux inférieurs sont dirigées par des femmes.

Comme il nous est montré dans la série, que ce soit volontaire ou involontaire, ces femmes sont refilées à différents travaux tels que la prostitution, mais surtout s’en tenir à l’emploi plus traditionnel des maisons de nettoyage, ce qui leur donne un salaire plus élevé.

Maintenant, je ne suis pas féministe, mais cela va contre toutes les images peintes du Moyen-Orient d’où l’idée que les moins fortunés semblent penser moins en avant que ceux avec un fond plus privilégié. Serait-ce que la femme moderne a dominé dans son rôle dans les niveaux inférieurs socio-économiques plus de succès que celles qui sont encore en s’efforçant chaque jour pour être acceptées dans son costume d’affaires de fantaisie et talons à semelles rouges?

J’ai entendu parler de nombreux témoignages de la vie réelle où les salaires de ces femmes ont été dépouillés pour alimenter leurs rêves ou leurs besoins et de la toxicomanie, et tout comme dans la série, la situation semble toujours jouer hors les mêmes faiblesses et la peur qui permettent la les femmes à la grotte. Bien que ce soit un problème international et ne se limite pas au Moyen-Orient ou d’un certain sexe, il est un élément clé de cette histoire et  constitue, par excellence, une sorte de  sensibilisation pour de nombreux téléspectateurs naïfs.

L’élite de l’Egypte couvre moins de 5% de la population du pays, et bien que les masses peuvent être en mesure de relier ces scènes avec une attitude moins de mâchoire-chute, je pense que la meilleure chose à propos de la série est l’éducation et l’exposition, il a fourni à des personnes comme nous.

Nous semblons être les plus ignorants de la situation de ces femmes, et cela ne nous donne un avant-goût de ce qui se passe réellement dans la vie de nos concitoyens, que ce soit homme ou femme. Je sais que cela semble un peu prématuré, mais avec tout le respect des autres séries qui ont été diffusés au mois de Ramadan, je n’ai qu’à dire chapeau à l’équipe de la série Segn El Nessa.

Honnêtement, chapeau.